بسم الله الرحمن الرحیم

سفارش علي ( ع ) به عباس ( ع ) در واقعه كربلا علامه شيخ عبدالحسين حلي در النقد النزيه ( جلد ۱ ، صفحه ۱۰۰ ) از فخرالذاكرين ، عالم بزرگوار ، شيخ ميرزا هادي خراساني نجفي ، نقل مي كند كه گويد : اميرالمؤ منين ( ع ) حضرت عباس ( ع ) را فرا خواند و به سينه چسبانيد و چشمانش را بوسيد و از او عهد گرفت كه چون در كربلا بر آب دست يافت ، تا برادرش حسين تشنه است ، قطره اي از آن را ننوشد ، و اين كه ارباب مقاتل گويند حضرت عباس ( ع ) در شريعه فرات آب را نخورد و آن را ريخت به سبب اطاعت از سفارش پدرش علي مرتضي ( ع ) بوده است.

اگر از من بپرسن حضرت عباس یعنی چی، میگم حضرت عباس=اطاعت محض از ولی معصوم..این روزا باب شده همه از شجاعت و وفاداری و ...ایشون صحبت میکنن..با شنیدن این حرف ها ناخوداگاه یاد اون جمله معروف علی شریعتی میوفتم که میگه:امام حسین بیشتر از اب تشنه لبیک بود.در رابطه با 💞حضرت ابوالفضل💞خواسته یا ناخواسته کار رو به جایی رسوندیم که گویا تمام ارزش و بزرگی ایشون از شجاعت و ایثارشونه..در حالی که اگر بخواهیم همین صفات(شجاعت،ایثار،فداکاری)رو در نظر بگیریم باز هم به اصل مطیع محض بودن ایشون برمیگردیم.یل کربلا،کسی که لرزه بر اندام دشمن میندازره،امامش ،ولیش،ازش اب میخواد نمیگه من؟؟؟من برم؟؟بابا یکی دیگه رو بفرست امام ،من میتونم کارای بزرگتری برات انجام بدم ..بزار بمونم به دردت میخورم...یک کلام:چشم❤️مطیع امر ولیش بود...اونجا که یه دستش رو بریدن..دست بعدی رو بریدن ..تو تمام این مراحل مطیع امر مولاش بود..اصلا همین اب نخوردنشون..همین هم اطاعت از  مولای زمانش بود..سفارش حضرت علی به حضرت رو ببینید:تا برادرت اب نخورده،قطره ای از اب ننوش😔❤️عباس یعنی اطاعت..اطاعت از مولا..اگه بخوایم عباس امام زمان باشیم باید مطیع محض ایشون باشیم..اگه بخوایم عباس امام زمان باشیم باید مطیع محض ❤️امام خامنه ای❤️باشیم تا در نهایت عباس امام زمانمون بشیم...هر سال و هر ماه و هر روز و هر ساعت و هر دقیقه و هر لحظه تاریخ در حال تکرار شدنه..امسال و امروز همون سال 61 هجری و همون روز عاشوراست...الان هم امام زمان و اهل بیت شون و یارانشون، هم یزید  زمان و لشکر دشمن وجود دارن..بصیرت بصیرت بصیرت...امام زمانمون رو بشناسیم.👍🏻🌺یزید و شمر زمانمون رو بشناسیم💐

بسم الله الرحمن الرحیم

امام خامنه ای:🌸🌸🌸🌸

نوکری واقعی برای اهل‌بیت علیهم‌السلام ،«تلاش برای گسترش روزافزون افکار، خط‌مشی و جهت‌گیری آن بزرگواران

در جامعه» است .

این حرکت، کشور و نظام و مردم را عزتمند و پابرجا و مشکلات را برطرف خواهد کرد و اگر ما جامعه‌ای با ثبات و

برخوردار از مدیریت خوب، استقلال و آزادی داشته باشیم، بهترین تبلیغ برای اسلام خواهد بود.

 

---

 

۴-۶-۴-صلوات بر امام حسین(ع)

چهاردهم: از جمله اعمال در حرم امام حسين عليه السّلام صلوات فرستادن بر آن حضرت است. روايت شده: پشت سر نزد كتف شريف آن حضرت مى‏ ايستى و بر پيامبر صلّى الله عليه و آله و سلّم و امام حسين عليه السّلام صلوات مى‏ فرستى. سيّد ابن طاووس در كتاب‏ «مصباح الزائر» در ضمن يكى از زيارات اين صلوات را بر آن حضرت نقل كرده است:
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ وَ أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ صَلاةً نَامِيَةً زَاكِيَةً مُبَارَكَةً يَصْعَدُ أَوَّلُهَا وَ لا يَنْفَدُ آخِرُهَا أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلادِ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَى الْإِمَامِ الشَّهِيدِ الْمَقْتُولِ الْمَظْلُومِ الْمَخْذُولِ وَ السَّيِّدِ الْقَائِدِ وَ الْعَابِدِ الزَّاهِدِ الْوَصِيِّ الْخَلِيفَةِ الْإِمَامِ الصِّدِّيقِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ وَ الرَّضِيِّ الْمَرْضِيِّ وَ التَّقِيِّ الْهَادِي الْمَهْدِيِّ الزَّاهِدِ الذَّائِدِ الْمُجَاهِدِ الْعَالِمِ إِمَامِ الْهُدَى سِبْطِ الرَّسُولِ وَ قُرَّةِ عَيْنِ الْبَتُولِ صلى الله عليه و آله و سلم اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِي وَ مَوْلايَ كَمَا عَمِلَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِكَ وَ بَالَغَ فِي رِضْوَانِكَ وَ أَقْبَلَ عَلَى إِيمَانِكَ غَيْرَ قَابِلٍ فِيكَ عُذْرا سِرّا وَ عَلانِيَةً يَدْعُو الْعِبَادَ إِلَيْكَ وَ يَدُلُّهُمْ عَلَيْكَ وَ قَامَ بَيْنَ يَدَيْكَ
يَهْدِمُ الْجَوْرَ بِالصَّوَابِ وَ يُحْيِي السُّنَّةَ بِالْكِتَابِ فَعَاشَ فِي رِضْوَانِكَ مَكْدُودا وَ مَضَى عَلَى طَاعَتِكَ وَ فِي أَوْلِيَائِكَ مَكْدُوحا وَ قَضَى إِلَيْكَ مَفْقُودا لَمْ يَعْصِكَ فِي لَيْلٍ وَ لا نَهَارٍ بَلْ جَاهَدَ فِيكَ الْمُنَافِقِينَ وَ الْكُفَّارَ اللهُمَّ فَاجْزِهِ خَيْرَ جَزَاءِ الصَّادِقِينَ الْأَبْرَارِ وَ ضَاعِفْ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ وَ لِقَاتِلِيهِ الْعِقَابَ فَقَدْ قَاتَلَ كَرِيما وَ قُتِلَ مَظْلُوما وَ مَضَى مَرْحُوما يَقُولُ أَنَا ابْنُ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدٍ وَ ابْنُ مَنْ زَكَّى وَ عَبَدَ فَقَتَلُوهُ بِالْعَمْدِ الْمُعْتَمَدِ قَتَلُوهُ عَلَى الْإِيمَانِ وَ أَطَاعُوا فِي قَتْلِهِ الشَّيْطَانَ وَ لَمْ يُرَاقِبُوا فِيهِ الرَّحْمَنَ
اللهُمَّ فَصَلِّ عَلَى سَيِّدِي وَ مَوْلايَ صَلاةً تَرْفَعُ بِهَا ذِكْرَهُ وَ تُظْهِرُ بِهَا أَمْرَهُ وَ تُعَجِّلُ بِهَا نَصْرَهُ وَ اخْصُصْهُ بِأَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضَائِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ زِدْهُ شَرَفا فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ وَ بَلِّغْهُ أَعْلَى شَرَفِ الْمُكَرَّمِينَ وَ ارْفَعْهُ مِنْ شَرَفِ رَحْمَتِكَ فِي شَرَفِ الْمُقَرَّبِينَ فِي الرَّفِيعِ الْأَعْلَى وَ بَلِّغْهُ الْوَسِيلَةَ وَ الْمَنْزِلَةَ الْجَلِيلَةَ وَ الْفَضْلَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ الْكَرَامَةَ الْجَزِيلَةَ اللهُمَّ فَاجْزِهِ عَنَّا أَفْضَلَ مَا جَازَيْتَ إِمَاما عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ صَلِّ عَلَى سَيِّدِي وَ مَوْلايَ كُلَّمَا ذُكِرَ وَ كُلَّمَا لَمْ يُذْكَرْ يَا سَيِّدِي وَ مَوْلايَ أَدْخِلْنِي فِي حِزْبِكَ وَ زُمْرَتِكَ وَ اسْتَوْهِبْنِي مِنْ رَبِّكَ وَ رَبِّي فَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللهِ جَاها وَ قَدْرا وَ مَنْزِلَةً رَفِيعَةً
إِنْ سَأَلْتَ أُعْطِيتَ وَ إِنْ شَفَعْتَ شُفِّعْتَ اللهَ اللهَ فِي عَبْدِكَ وَ مَوْلاكَ لا تُخَلِّنِي عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَ الْأَهْوَالِ لِسُوءِ عَمَلِي وَ قَبِيحِ فِعْلِي وَ عَظِيمِ جُرْمِي فَإِنَّكَ أَمَلِي وَ رَجَائِي وَ ثِقَتِي وَ مُعْتَمَدِي وَ وَسِيلَتِي إِلَى اللهِ رَبِّي وَ رَبِّكَ لَمْ يَتَوَسَّلِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ بِوَسِيلَةٍ هِيَ أَعْظَمُ حَقّا وَ لا أَوْجَبُ حُرْمَةً وَ لا أَجَلُّ قَدْرا عِنْدَهُ مِنْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ لا خَلَّفَنِيَ اللهُ عَنْكُمْ بِذُنُوبِي وَ جَمَعَنِي وَ إِيَّاكُمْ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ الَّتِي أَعَدَّهَا لَكُمْ وَ لِأَوْلِيَائِكُمْ إِنَّهُ خَيْرُ الْغَافِرِينَ وَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ اللهُمَّ أَبْلِغْ سَيِّدِي وَ مَوْلايَ تَحِيَّةً كَثِيرَةً وَ سَلاما وَ ارْدُدْ عَلَيْنَا مِنْهُ السَّلامَ إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ وَ صَلِّ عَلَيْهِ كُلَّمَا ذُكِرَ السَّلامُ وَ كُلَّمَا لَمْ يُذْكَرْ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

🌈اتش به اختیار ها🌈, [02.10.17 12:56]
۱۸-۶-۴-زیارت حضرت عباس(ع)

بخش دوم: در زيارت حضرت عباس بن على بن ابيطالب عليه السّلام شيخ اجّل، جعفر بن قولويه قمى به سند معتبر از ابو حمزه ثمالى روايت كرده: امام صادق عليه السّلام فرموده: هرگاه قصد كردى كه قبر عبّاس بن على عليه السّلام را زيارت كنى كه در كنار فرات برابر حاير است، بر در روضه ميايستى و مى ‏گويى:
سَلامُ اللهِ وَ سَلامُ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَ أَنْبِيَائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَ جَمِيعِ الشُّهَدَاءِ وَ الصِّدِّيقِينَ [وَ] الزَّاكِيَاتُ الطَّيِّبَاتُ فِيمَا تَغْتَدِي وَ تَرُوحُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَ التَّصْدِيقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الْمُرْسَلِ وَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ وَ الدَّلِيلِ الْعَالِمِ وَ الْوَصِيِّ الْمُبَلِّغِ وَ الْمَظْلُومِ الْمُهْتَضَمِ فَجَزَاكَ اللهُ عَنْ رَسُولِهِ وَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ بِمَا صَبَرْتَ
وَ احْتَسَبْتَ وَ أَعَنْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ وَ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوما وَ أَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ لَكُمْ مَا وَعَدَكُمْ جِئْتُكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَافِدا إِلَيْكُمْ وَ قَلْبِي مُسَلِّمٌ لَكُمْ وَ تَابِعٌ وَ أَنَا لَكُمْ تَابِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ إِنِّي بِكُمْ وَ بِإِيَابِكُمْ [وَ بِآبَائِكُمْ‏] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ بِمَنْ خَالَفَكُمْ وَ قَتَلَكُمْ مِنَ الْكَافِرِينَ قَتَلَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ بِالْأَيْدِي وَ الْأَلْسُنِ
سپس وارد روضه شو، و خود را به ضريح بچسبان و بگو:
السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ للهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ وَ سَلَّمَ السَّلامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ عَلَى رُوحِكَ وَ بَدَنِكَ أَشْهَدُ وَ أُشْهِدُ اللهَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى مَا مَضَى بِهِ الْبَدْرِيُّونَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِي جِهَادِ أَعْدَائِهِ الْمُبَالِغُونَ فِي نُصْرَةِ أَوْلِيَائِهِ الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ فَجَزَاكَ اللهُ أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَكْثَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَى جَزَاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفَى بِبَيْعَتِهِ وَ اسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَ أَطَاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ
أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَالَغْتَ فِي النَّصِيحَةِ وَ أَعْطَيْتَ غَايَةَ الْمَجْهُودِ فَبَعَثَكَ اللهُ فِي الشُّهَدَاءِ وَ جَعَلَ رُوحَكَ مَعَ أَرْوَاحِ السُّعَدَاءِ وَ أَعْطَاكَ مِنْ جِنَانِهِ أَفْسَحَهَا مَنْزِلا وَ أَفْضَلَهَا غُرَفا وَ رَفَعَ ذِكْرَكَ فِي عِلِّيِّينَ [فِي الْعَالَمِينَ‏] وَ حَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقا أَشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْكُلْ وَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَى بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ مُقْتَدِيا بِالصَّالِحِينَ وَ مُتَّبِعا لِلنَّبِيِّينَ فَجَمَعَ اللهُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ رَسُولِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ فِي مَنَازِلِ الْمُخْبِتِينَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
مؤلف گويد: خوب است اين زيارت را، پشت سر قبر، به طرف قبله بخوانى، چنان‏كه شيخ در «تهذيب» چنين فرموده: سپس وارد شو. و خود را با رو به قبر بيانداز، و چنين بگو درحالى‏ كه رو به جانب قبله‏اى السّلام عليك ايّها العبد الصّالح و بدان كه زيارت قمر بنى هاشم موافق روايت مذكور، همين بود كه ذكر شد، ولى سيد ابن طاووس و شيخ مفيد و ديگران پس از اين زيارت فرموده‏ اند كه به سمت بالا سر برو، و دو ركعت نماز بخوان، و بعد از آن هرچه خواهى نماز بجا آور، و بسيار خدا را بخوان و پس از نماز بگو:
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لا تَدَعْ لِي فِي هَذَا الْمَكَانِ الْمُكَرَّمِ وَ الْمَشْهَدِ الْمُعَظَّمِ ذَنْبا اِلّا غَفَرْتَهُ وَ لا هَمّا اِلّا فَرَّجْتَهُ وَ لا مَرَضا اِلّا شَفَيْتَهُ وَ لا عَيْبا اِلّا سَتَرْتَهُ وَ لا رِزْقا اِلّا بَسَطْتَهُ وَ لا خَوْفا اِلّا آمَنْتَهُ وَ لا شَمْلا اِلّا جَمَعْتَهُ وَ لا غَائِبا اِلّا حَفِظْتَهُ وَ أَدْنَيْتَهُ وَ لا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ لَكَ فِيهَا رِضًى وَ لِي فِيهَا صَلاحٌ اِلّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
بعد به جانب ضريح بازگرد، و نزد پاهاى مبارك بايست و بگو:
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَوَّلِ الْقَوْمِ إِسْلاما وَ أَقْدَمِهِمْ إِيمَانا وَ أَقْوَمِهِمْ بِدِينِ اللهِ وَ أَحْوَطِهِمْ عَلَى الْإِسْلامِ أَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَخِيكَ فَنِعْمَ الْأَخُ الْمُوَاسِي فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ وَ لَعَنَ اللهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَ لَعَنَ اللهُ أُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحَارِمَ وَ انْتَهَكَتْ حُرْمَةَ الْإِسْلامِ فَنِعْمَ الصَّابِرُ الْمُجَاهِدُ الْمُحَامِي النَّاصِرُ وَ الْأَخُ الدَّافِعُ عَنْ أَخِيهِ
الْمُجِيبُ إِلَى طَاعَةِ رَبِّهِ الرَّاغِبُ فِيمَا زَهِدَ فِيهِ غَيْرُهُ مِنَ الثَّوَابِ الْجَزِيلِ وَ الثَّنَاءِ الْجَمِيلِ وَ أَلْحَقَكَ [فَأَلْحَقَكَ‏] اللهُ بِدَرَجَةِ آبَائِكَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ اللهُمَّ إِنِّي تَعَرَّضْتُ لِزِيَارَةِ أَوْلِيَائِكَ رَغْبَةً فِي ثَوَابِكَ وَ رَجَاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَ جَزِيلِ إِحْسَانِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ أَنْ تَجْعَلَ رِزْقِي بِهِمْ دَارّا وَ عَيْشِي بِهِمْ قَارّا وَ زِيَارَتِي بِهِمْ مَقْبُولَةً وَ حَيَاتِي بِهِمْ طَيِّبَةً وَ أَدْرِجْنِي إِدْرَاجَ الْمُكْرَمِينَ وَ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يَنْقَلِبُ مِنْ زِيَارَةِ مَشَاهِدِ أَحِبَّائِكَ مُفْلِحا مُنْجِحا قَدِ اسْتَوْجَبَ غُفْرَانَ الذُّنُوبِ وَ سَتْرَ الْعُيُوبِ وَ كَشْفَ الْكُرُوبِ إِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
چون بخواهى آن حضرت را وداع كنى، به نزد قبر شريف برو، و اين جملات را كه در روايت ابو حمزه ثمالى‏ است، و علماهم ذكر كرده‏ اند بگو:
أَسْتَوْدِعُكَ اللهَ وَ أَسْتَرْعِيكَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِكِتَابِهِ وَ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ اللهُمَّ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ اللهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِي قَبْرَ ابْنِ أَخِي رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ ارْزُقْنِي زِيَارَتَهُ أَبَدا مَا أَبْقَيْتَنِي وَ احْشُرْنِي مَعَهُ وَ مَعَ آبَائِهِ فِي الْجِنَانِ وَ عَرِّفْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ رَسُولِكَ وَ أَوْلِيَائِكَ اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَوَفَّنِي عَلَى الْإِيمَانِ بِكَ وَ التَّصْدِيقِ بِرَسُولِكَ وَ الْوِلايَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُ يَا رَبِّي بِذَلِكَ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ@khamenei73

---

 

امام خامنه ای:

❌ اينكه اصرار میکنند که «بلند گریه کنید» يا «صلوات، صلوات این جمعیت نیست» لزومی ندارد

🔻رهبر انقلاب: اینکه آقایان مداحها، و سابقها روضه‌خوانها - که ما حالا کمتر توفیق پیدا میکنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداحها مستفیض میشویم - اصرار میکنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید.
🔹وقتی میخواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه «صدا، صدای این جمعیت نیست»؛ یا وقتی مردم میخواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه «صلوات، صلوات این جمعیت نیست»!
⚠️شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان.
🔹گرم شدن مجلس به این شیوه‌ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دلهای مستمع را در اختیار بگیرید.
🔺دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. ٨٩/٠٣/١٣

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃#از_شــــــــــهدا_حاجـــــــــت_بگیرید#شهید_مدافع_حــــــــــرم_سجادعفتی🌸یک خانمی که خیلی هم در مسیر شهدا نبوده در گیر مشکلات بسیار زیادی در زندگی بود و زندگیش رو به نابودی و از هم پاشیدگی بوده  و در نا امیدی تمام هیچ راه حلی برای مشکلاتش پیدا نمیکرد در روز #تشییع پیکر شهید مدافع حرم #سجاد_عفتی با دلی شکسته و نا امید از همه جا رو به عکس شهید نموده و چنین گفته:🌸ای شهید سجاد عفتی اگر شما واقعا شهید راه خدا و امام حسین هستید از خدا بخواهید #مشکلات زندگی من حل شود من هم به شما قول میدهم اگر مشکلات زندگیم با #توسل به شما حل شود مسیر زندگیم را تغییر میدهم  و  با #حجاب_چادری می شوم.🌸راوی این توسل به شهید قسم می خورد که به فاصله چند روز ،معجزه وار تمامی مشکلات این خانم و خانواده اش حل شده و ایشان طبق قولی که به شهید داده کاملا با حجاب شده و مسیر زندگیش به سمت شهدا تغییر کرده است... معجزه این شهید بزرگوار را خیلی ها عیننا مشاهده نمودند. و حالا این خانم هر چند وقت یکبار برای تشکر و عرض ادب با گل و گلاب به زیارت این شهید بزرگوار می رود...😢
 

---

بازم داریم به عاشورا نزدیک میشیم و باز هم تکرار صحنه ارایش و لباس مخصوص روز تاسوعا و عاشورا
 
خانم محترم حجاب حکم واجب الهیست اما با این آرایش و بدپوششی آمدن به عزاداری،حتی مستحب هم نیست!مگه میشه بااین تیپ بیای برای کسی عزاداری کنی،که برای حفظ حریم عفاف و حیا و حجاب #شهید شده.

اقای محترم...زنجیر زنی جایی برای نشون دادن عضلات ورزیده و هیکل تاپت نیست...

به خدا امام حسین و حضرت زینب دارن نگاهمون میکنن...به خــــــــدا دلشون خون میشه

---

 
عکس #اسارت ز شهیدی ( #محسن_حججی)همه اعصاب ما را ریخت بهم..تو اسیر یا #زینب؛ سر نعش #برادر چه کشیدی 😔😩💔                  🏴🏴🌴🏴🏴🙏متـوسل مے شویم💗 به #امــــام_حســــین (ع)🔰براے برآورده شدن حوائج دنیوے و سعادت اُخروے و عاقبت بخیرے وسلامتے اعضاے کانال و شفاعت نزد حسین(ع)      #قربه_الی_الله...سلمان فارسی تو کوچه ها و پس کوچه ها عبور میکرد، دید آقا امام حسین (ع) در سن کودکی، گوشه ای دور از بچه های دیگر ایستاده اند و گریه می کنند.سلمان جلو رفت، سؤال کرد یابن رسول الله ! جانم به فدای شما، آیا اتفاقی افتاده است، اینچنین گریه می کنید؟ابی عبدا... جواب نداد، باز سلمان اصرار کرد، گفت آیا کسی شما را اذیت کرده، دائم سؤال می کرد. آخر پسر زهرا فرموده باشد: سلمان ! اگر بگویم طاقت شنیدنش را نداری😔به من بگویید چی شده است؟شروع کرد وقایع کربلا را تعریف کند. ای سلمان ! یک روز من بزرگ می شوم، گذر من به کربلا می خورد، خدا به من یک پسر می دهد، اسم او علی اکبر است، سلمان فرشته ها صف می بندند جمال این پسر را ببینند،  اما همین پسر را تو کربلا جلوی من می کشند..😩😩😩سلمان ! خدا یک پسر دیگر به من می دهد اسمش علی اصغر است. این پسر را با لب تشنه وقتی از لشگر برای او آب می خواهم او را روی دستم با تیر سه شعبه می کشند.😫😰💔سلمان ! خدا به من یک برادر می دهد اسم او عباس (ع) است کنار نهر آب او را با لب تشنه می کشند..🌴🌊😔سلمان نگاه می کرد، دید گریه ی آقا شدیدتر شد، نفس بند آمد صدا زدند ای سلمان ! زینبم ...😔💔🏴اینقدر گفت..سلمان آخر کار سؤال کرد، آقا جان ! شما که همه کاره ی خلقت هستید اراده کنید همه چیز را عوض کنید.آقا امام حسین (علیه السّلام) فرموده باشند: سلمان درست می گویی، ولی  من دوست دارم فدایی دوستانم بشوم، دوستانم فردا دور هم جمع بشوند اسم من را بیاورند ... شفاعت دوستانم را فردا بکنم نگذارم در آتش جهنم بسوزند. سلمان ! نشونه ی دوستان من دو چیز است، یکی  اشک چشمشون، یکی هم دلهای آنهاست که برای کربلا پر می زند، برای دیدن کربلا می میرند .                 🏴🏴🌴🏴🏴💠غریب گیر آوردنت ؛تشنه سر بریدنتبا اسبا رفتن رو تنت ؛چقدر با نیزه زدنت🗡⚔ با نیزه زد تو دهنت؛رو نیزه ها نشوندنت رو خاکها کشوندنت؛وای بمیره خواهرت 😔لشگری ریخت روی سرت؛تو رو خیلی بد زدن 😰۵با نیزه چقدر زدند؛به پهلوت چقدر زدن 🤛یکی بی هوا می زد؛یکی با عصا می زد یه مادری صدا می زد،رو خاک های کربلا 💔🍂نداری کفن چرا؛به غیر از یه بوریا 😞لشگریان خیره سر ؛چند نفر به یک نفر😩#فاطمه می کند نظر ،به قتلگاه کشوندنت 😔جلو چشای خواهرت جلو چشای مادرت 📢با دلے شکسته بلند با هم زمزمه میکنیــم یا حســیــــن (ع)
 

---

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

محسن حججی برگشت...

فرشته اسمونی ....ان شاء الله کنار سیدالشهدا و حضرت علی اکبر باشی

دست مارو هم بگیر...کمکمون کن ادم بشیم

حجت خدا ..اسمونی شدنت مبارک

ادرس کانال های من:

khamenei73@

ghadir7373@

خوشحال میشم تشریف بیارید

سوال:ایا امام حسین واقعا حجشون رو نیمه تمام گذاشتند؟

خیر:
❤️حضرت در یوم الترویه حرکت کردند و اعمال حج از شب نهم شروع میشه.
❤️منابع موثق حکایت از نقشه ترور امام در حرم امن کعبه داشتن! 😞
❤️این کار حضرت نشانه اعتراضی شدید در برابر یزید بود. اعتراضی اشکار.
مطالعه بیشتر:http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13940630001300

بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث (1) پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله:
اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَكَةُ وَ العَفوُ وَ العافيَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشرى وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمكينُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَكَ وَ تَعالى عَلى مَن اَحَبَّ عَلىَّ بنَ اَبى طالِبٍ عليه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّى الأَوصياءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَىَّ اَن اُدخِلَهُم فى شَفاعَتى وَ حَقٌ عَلى رَبّى اَن يَستَجيبَ لى فيهِم وَ هُم اَتباعى وَ مَن تَبِعَنى فَاِنَّهُ مِنّى؛
آسايش و راحتى، كاميابى و رستگارى و پيروزى، بركت و گذشت و تندرستى و عافيت، بشارت و خرّمى و رضايتمندى، قرب و خويشاوندى، يارى و پيروزى و توانمندى، شادى و محبّت، از سوى خداى متعال، بر كسى باد كه على بن ابى طالب را دوست بدارد، ولايت او را بپذيرد، به او اقتدا كند، به برترى او اقرار نمايد، و امامانِ پس از او را به ولايت بپذيرد. بر من است كه آنان را در شفاعتم وارد كنم. بر پروردگار من است كه خواسته مرا درباره آنان اجابت كند. آنان پيروان من هستند و هر كه از من پيروى كند، از من است.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 27،ص92

حدیث (5) پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله :
عَليٌّ يَعْسوبُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمالُ يَعْسوبُ الْمُنافِقينَ؛
على پيشواى مؤمنان و ثروت پيشواى منافقان است.
امالى(طوسى) ص 355

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

🍀🌼غدیر،دربست تا اوج بندگی🌼🍀,
💖 بسم الله الرحمن الرحیم💖

نام:حدیث غدیر

من کنت مولاه فهذا 💕علی💕مولاه
اللهم وال من والاه و عاد من عاداه.

زمان:۱۸ ذی الحجه سال۱۰ ه ق ،هنگام بازگشت از حجه الوداع

مکان:منطقه ای به نام غدیر خم

سندیت حدیث:بیشتر از۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین به صورت متواتر این حدیث رو نقل کردن.  

متواتر:حدیثی که تعداد راویانش در هر طبقه به حدی هست که محاله امکان تبانی اون ها با هم برای جعل حدیث وجود داشته باشه‌. به عبارتی احتمال اینکه این حدیث از معصوم به ما رسیده باشه قطعیه.

کلمه مولا:🎀

در لغت:از ریشه و ل ی (ولی) ،به معنای سزاوارتر به امور و سرپرست است.
تو کتاب الغدیر علامه امینی ۲۷معنی برای مولا اومده،از بین اون معانی یه سری مثل رب،عمو،پسر، و غیره وجود داره که اصلا ربطی به حدیث ندارن
اما بقیه معانی مثل تصرف کننده در امور،سرپرست، ولی نعمت و.... وجود داره که به نوعی همون سزاوار تر بودن به امور رو میرسونه

گفتم یه تعداد از معانی گفته شده برای کلمه مولا،در مورد این کلمه و جایی که استعمال شده، کاربرد نداره
ازجمله چالش برانگیزترین معانی،کلمه دوست و یاور هست.
اهل سنت معتقدن کلمه مولا در این حدیث به معنی دوست هستش یعنی:
هر کس من دوست و یاورش بودم پس علی(ع) دوست و یاورش هست‌.
به عبارتی اونا معتقدن که پیامبر (ص) فقط قصد داشتن دوستیشون رو با حضرت(ع)  به دیگران نشون بدن‌‌.

اما نظر شیعه امیرالمومنین 💖حضرت علی (ع) 💖
ما شیعیان معنای صحیح کلمه مولا رو همون سرپرست و سزاوارتر به امور میدونین،به عبارتی معنیش رو همون امام میدونیم
چرا؟

جواب :💕💕💕💕
پیامبر بارها،تکرار میکنم بارها تو جمع های مختلف دوستیشون رو نسبت به حضرت علی نشون دادن
چه دلیلی داره در راه برگشت از حج تو اون گرمای فجیع همه و همه و همه رو اونجا جمع کنن و دوستیشون رو با حضرت اعلام کنن؟ نمیشد تو همون زمان حج این مساله رو برای گروه گروه مردم توضیح میدادن؟نمیشد وقتی برگشتن این دوستی رو علنی کنن؟
اصلا واقعا دوستی بین این دو سرور به حدی حیاتی و مهمه که باید در چنین جایی بیان بشه و پیامبر سفارش کنن اونایی که شنیدن برن برای بقیه هم تعریف کنن؟ اونم دوستی که کسی شکی توش نداشته؟
حضرت محمد(ص) و حضرت علی(ع) همیشه با هم بودن ،حضرت پیش پیامبر بزرگ شدن،دامادشون بودن،به جز تبوک تو تمام جنگ ها کنار پیامبر بودن،همه از علاقه بینشون با خبر بودن پس چه علتی داشته اعلام این دوستی و توصیه اون به بقیه اونم در چنین شرایطی؟
ادامه‌‌‌‌...

در ثانی با فرض عدم علم یه عده از افراد نسبت به این دوستی و توصیه به اون،چه مشکل خاصی برای حضرت پیش میومد اگر که این مساله بیان نمیشد؟

فرض رو بر این میگیریم که معنای مولا همون دوستی هست
خب کسانی که خودشون رو پیرو سنت پیامبر میدونن این دوستی رو اعمال کردن؟نشرش کردن؟رواجش دادن ؟بیشترین ازار و اذیت رو چه کسانی به امام کردن؟

مساله بعدی مساله بیعته
در روایتی از امام صادق داریم که اولین کسی که با امام علی بیعت کرد جبرییل بود که به صورت مردی زیبا بین جمع حاضر شده و بعد از بیعت گفت:
به خدا قسم هیچگاه محمد(ص) را مانند امروز ندیدم که تا این اندازه در معرفی پسر عمویش علی (ع) ،و برای تثبیت وصایت و ولایت او اصرار،تاکید و پافشاری کند و به راستی جز کافر به خدای عظیم و پیامبرش ،هیچکس قادر به مخالفت با ان قرارداد نیست. غم و اندود طولانی بر کسی که پیمانش بگسلد‌.
بعد عمر یا تعجب در مورد اون مرد سوال میکنه و پیامبر جواب میدن که اون جبرییل بود پس مبادا ولایت علی رو نقض کنی که خدای پیا نبرد فرشتگان و مومنان از تو بیزار می شوند.

در ادامه مساله بیعت باید بگم که اگر صرف اعلان دوستی بوده پس چرا همه با امام بیعت میکردن ؟چرا تبریک میگفتن؟چرا تو اون هوا پیامبر سه روز اونجا موندن تا این قضیه تموم بشه؟
علت همه اینا صرفا یه دوستی سادس ؟

چرا همون روز ایه ۶۷ سوره مایده نازل شد؟
🌼یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین🌼  
بعد از اون قضیه بود که خطبه غدیر ایراد شد‌. چرا مساله انقدر مهمه که اگر بیان نشه کل قضیه رسالت زیر سوال میره؟؟؟

احمد بن حنبل در مسند خودش روایتی داره با این مضمون: پیامبر فرمودند: «من و على بن ابى طالب‏چهارده هزار سال پیش از آفرینش آدم، نورى در محضر خدا بودیم. هنگامى که خدا آدم را آفرید، آن نور را به دو بخش کرد، جزئى از آن منم و پاره‏اى على.» اگر قرار بر این باشه که حضرت علی به عنوان یه فرد عادی و غیر معصوم و فقط با فضیلت در جامعه باشه چرا خدا باید چنین کاری رو کرده باشه؟؟؟یکی رو از قسمتی از نور وجودی پیامبر قرار بده در حالی که اون فقط یه فرد عادیه؟؟؟به نظر منطقی میاد؟🌸 یه سوال..چرا خداوند اون پاره ای از نور رو یکی از خلفاء سه گانه قرار نداده؟؟مگر اهل سنت معتقد نیستند اونا امیرالمومنین هستند؟؟امیرالمومنین مقدم هست یا فردی عادی و فقط و فقط دوست پیامبر*؟       *دوست پیامبر به زعم اهل سنت ،نه ما شیعیان ❤️امیرالمومنین حضرت علی(ع) ❤️

عزیزان اهل سنت معتقدن که چون ایه ای در خصوص امامت ❤️امیرالمومنین علی (ع)❤️در قرآن وجو نداره،پس دلیلی نداره اونا رو امام خودمون بدونیم..سوال :آیه 59 سوره نساء                                                                                     🌼یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلاً 🌼 اولی الامر به کیا گفته میشه؟؟؟میدونم که مفسران اهل سنت نظرات مختلفی در این زمینه دارن مثل حکام و زمامداران،پیامبر و صحابی،خلفاء چهارگانه و ....                                     میخوام یه سوال بپرسم:علت اینکه در ادامه آیه اومده پس اگر به اختلاف و منازعات کشیده شدید به خدا و رسول روی بیارید چیه؟؟؟2 حالت داره:1)برای حل مشکلات و اختلافات خدا و رسول گرامیش❤️برامون کافی هستن..خب اینجا سوال پیش میاد پس چرا گفته  شده اطیعو هم خدارو هم پیامبر رو هم اولی الامر از اون ها رو؟؟؟چرا اولی الامر اومده؟؟اینطوری که با قسمت دوم آیه تناقض پیدا میکنه؟پس قسم اول صحیح نیست..2)اینطور فکر نمیکنید که قسمت دوم آیه قرینه ای بر اطیعو اولی الامر باشه؟؟یعنی:هر جا به اختلاف کشیده شدید خدا و پیامبر رو مرجع خودتون قرار بدید؟اولین چیزی که بعد پیامبر باعث اختلاف شد چی بود؟؟خلافت..به پیامبر برگردونده شد؟؟چه زمانی؟؟مگر طبق حدیث فوق متواتر غدیر ❤️امیرالمومنین علی(ع)❤️به عنوان امام و وصی و جانشین انتخاب نشدن؟؟مگر روز غدیر عمر،ابوبکر ]عثمان و طلحه و زبیر این مهم رو به پیامبر تبریک نگفتن؟؟؟اگر اختلاف رو به پیامبر برگردونه بودن نتیجش چی میشد؟؟؟امیر المومنین حضرت علی(ع)مگر در روزی که داشتن به بیعت مجبورشون میکردن نفرمودن شما همون اصحاب صحیفه ملعونه اید؟این اصحاب صحیفه ملعونه بودن چه ملازمتی با پیروی کردن اهل سنت و در راس اونها خلفاشون از سنت پیامبر داره؟

صحیفه ملعونه:🤔افرادی و در راس همه اونا ابوبکر و عمر هم پیمان شدند که یا پیامبر ص رو بکشند یا بعد از ایشون در خصوص خلافت و جانشینی از ایشون اطاعت نکنند.این صحیفه در کعبه دفن شد(5 نفر )که البته بعد ها نیز صحیفه دوم هم توسط فردی در کنار همون دفن شد..پیامبر پای منبر به اون فرد فرمودن حال تو امین این امت شده ای؟؟             اونا برای اینکه پیامبر جانشین خودش رو واضح(به وضوح واقعه غدیر)بیان نکنه بارها در پی ترور ایشون بودن..حتی روز غدیر هم منتظر بودن پیامبر به کوه هرشی برسن و ایشون رو بکشن که البته توطئشون توسط خدای بزرگ خنثی شد و قبل از رسیدن به اون منطقه پیامبر در جمع به اون بزرگی حضرت علی رو به عنوان وصی و امام و جانشین معرفی کردن و بیعت هم گرفتن..جالبه که اصحاب صحیفه ملعونه هم تبریک گفتن و بیعت کردن..و بعد سر همون کوه خواستن پیامبر رو به قتل برسونن که باز هم لطف خدا مانع شد و اون افراد(14 نفر)بوسیله نور شدیدی که خدا فرستاد به حذیفه و عمار نشون داده شد.چی جالبه ؟؟اینکه فردا سر نماز صبح صف اول همین 14 نفر بودن..و البته پیامبر هم قضیه صحیفه ملعونه و کار اونها رو اعلام کردن و فرمودن اگر نبود که به فرمان خدا منتظر انچه که مقدر شده باشم همین حالا اون افراد رو به اینجا اورده و سر میزدم..

ادامه داره...

بسم الله الرحمن الرحیم

🌸پیام همسرشهیدحججی برای شهدای جهادی🔹یک سوال؟ماه ذی الحجه است یا محرم؟ بچه هیئتی ها، بچه مذهبی ها، بچه ولایتی ها، بچه های جهادگر کجا می روند؟ اصلا زود نیست که می روند؟ چقدر زرنگ هستند!رفتند که شب عاشورا امام شان تنها نماند و پیش اربابشان باشند.🔹حججی ها، شیرازی ها،حسینی ها و‌امینی ها خوب می‌دانستند که اگر شهید نشوند می میرند.زرنگ بودند خوب معامله ای کردند.🔹شهادت هنر است، مزد جهاد است.فرقی هم نمی‌کند در شام باشی یا در عراق.در غربت باشی یا در وطن.با لب تشنه باشی یا سیراب.اسیر هم شده باشی یا نه؟ هر چه که هست شهادت یک لحظه نیست.یک سیر است، یک مسیر است.ابتدای این مسیر هم اخلاص و فداکاری است.چه در شهر باشی چه روستا.شاید هم در کشوری دیگر.🔹حججی ها، شیرازی ها، حسینی ها ....رفتید که روستاها را بسازید اما...خودتان ساخته شدید آن هم در اردوهای جهادی.مشکلات را با جان و دل خریدید و خوب مزدتان را هم  گرفتید.🔹سه شنبه های مهدوی ، در گرمای تابستان به سر چهارراه ها رفتید و با شربت، گل و یک لبخند از مردم پذیرایی کردید.همین نام مهدوی هم شما را به اینجا رساند.🔹خوشا بسعادتتان،نامه اعمالتان را که با خون بدن تان پنج شنبه به دست امام زمان رساندند لبخند مولا نصیب تان شد. شب جمعه هم که مهمان ارباب تان بودید.به به، چه بزم و شوری در کنار خاندان رسول الله(ص).🔹بهاره جان‌چند کلامی هم با تو سخن بگویم؛دختر هستی و بابایی...مثل رقیه،بابایت را دیگر نمی‌بینی ....مثل رقیه،پدرت شهید شد...مثل رقیه،اما ، بهاره جان اینجا نمیگذارند تو تشنه بمانی.کسی هم تو را اذیت نمی کند کتکت نمی زنند.با احترام عکس پدرت را روی دست میگیرند.اگر بهانه بگیری و دلتنگ شوی مزار پدرت هست.سنگ نیست، نیزه نیست، خرابه نیست، طبق نیست.🔹سهم دیگران از نگاه به تو حسرت است و آه که خودشان جامانده اند؛بابا کنارت هست، همیشه هم هست.حضورش را حس می‌کنی.اصلا خدا را هم احساس می‌کنی. بهترین هدیه را هم پدرت به تو داده است،با تمام هنرش.عزت، سربلندی و افتخار.شهادت هنر است و پدرت هم به فرمان آتش به اختیار رهبرمان رفت. رفت تا تو و مادر و خانواده سربلند بشود؛مبارکت باشد.🔹تو هم سربلند کن، هم پدرت را، هم اسلام و هم ایران را.همسر شهید حججی
امین شیرازی و امیر فارس حسینی..دو دسته گل دیگه که در اردوی جهادی شهید شدن
نمیشه تاسف خورد..ارزوشون بوده...سعادته براشون..برای کسی به بفهمه...
شهادتتون مبارک...جاتون کنار سیدالشهدا باشه انشالله
ای خدا ای خدا ای خدا...رو سیاه نشیم جلو خودت و خاندان محمد (ص) و این شهدا
 
 

بسم الله الرحمن الرحیم